头条上的光棍我相信是真光棍，但那些单身美女真的是单身吗？
有些是，但也不完全是。更甚至有些人只是为了博取流量，故意安排的剧本而已。网红背后都是有团队的，你想一下如果是一个人拍视频，拍完又要剪辑，又要配字幕、背景音乐等。一个人是根本忙不过来的，就算是一个人自己创作，那他的***或者文章，基本上都很少浏览阅读次数的。
谢谢邀请！我的看和你不太一样，头条上的光棍也不一定是真光棍，不可能用一句话就能肯定。有好多也是离过婚，甚至带着孩子，这些私人秘密是不会在头条上暴光的，这属于私密是不会随便公开的。你不一定就能知道他就是个童，从未结过婚，所以在头条上也无法知晓人家的实根十底。单身美女也是一样，她为能吸引男人，也不一定知道她就是纯单身，踉单身男人一样，也许离过婚，这些都不必去知道，这样的私密也不可能让你知道的，她们为了遇到最好，经常会给你抛出橄榄枝的，考验你这人的定性与品德！她们表现的都十分优秀，你若是单身，就要主动和单身女子构通，只有交流才可知晓对方，成为知己！朋友越交越深，情意越处越浓，只有适合自己的人，才能相处永久，不适合自己立即分道扬镖，这都是可以一百次选择，主动权掌握在自己手中，自己定夺，选好自己的人和路，这是人生的关键，所以单身男女有意相处在一起，通过交流才能知晓各自的情况，而后才知是否适合自己，才能有个正确的定义，所以单身男女只有他（她）们自己知道！
开局一张图故事净是编。
要相信一件事情，没有几个人女人愿意在大庭广众之下口无遮拦地说自己是单身没有人要的。
在网络上说自己是没有人娶的单身女人，目的就是博人眼球争流量，尤其是是争得异性的关注和评论，达到粉丝量而成为网红。
有一点是真实的，在这世上没有女单身，只有单身男。堂表姐20岁还不会说话，而双脚残疾，连上厕所都是借助轮椅，还是被男人背着娶走了，生了对双胞胎，现在孙子都上小学了。
真真******，******真真，没有火眼金睛就不要辨。
有人说，真“三国”***“封神”而“水浒”“红楼”又是真还是***？
“三国”演绎了几百年的历史变迁，诉说着无数风流人物的英雄本色。“封神”则是由唐僧完美演绎出一个“善”字。再看“水浒”人物，让及时雨宋江挑起了重任，就会知道结局是什么。而“红楼”的贾宝玉，还会让没有看过***的人分不出贾宝玉是男还是女。
别人在演，你在看。别人在背后数着票子笑到合不拢嘴，你在荧屏前伤心到哭到泣不成声。
别人是在为事业，你无聊却在为别人瞎操心。
虚拟的网络，谁真谁***，该开心就开心吧。
因此，虚拟的网络，不要认真。
输入“单亲妈妈”一搜，上千上万的单亲妈妈就弹跳出来。谁是真单亲，谁又是***单亲？只有她们自己知道。
为什么没有人戳穿她们？她们事先早就屏蔽了所有的熟人。
美颜，改变了一切容颜，有可能连自己都认不出那张脸。
“单身美女”，有可能是抠脚大汉或者是七十古来稀的老奶奶？这些都是她们的隐私，就别去打听。
同情之心不可无。
往往看到别人有难处，都是想伸手去帮一把，尤其是美女。
当然了，这就是人性。
和亲人撒野，和陌生人诉真情。也许是无奈的选择。
把委屈说出去了，心情总会是舒畅的。
繁忙的工作之余，上网、玩游戏、看***剧，舒缓心情，也是一种乐趣。
看别人的笑话，也是多多少少有些感悟。看别人单身，想着去接近，并没有什么不妥。看美女的不幸婚姻，安慰的话一段接着一段。说啥的都有，说着说着，忘了自己的身份，反客为主，人散无语时，顿醒，自己只是一个看客罢了。
试贴诗是什么意思？什么时候出现的？
问题:试贴诗是什么意思？什么时候出现的？
前言
试贴诗是一种特殊的诗体，应用于科举考试中，因为常常使用“赋得”二字，因此也被称为“赋得体”。不过“赋得体”早在南北朝就出现了，而且“赋得体”并非都是试贴诗，这二者还是有区别的。
作为朝廷选拔人才的一种方式，试贴诗在思想内容和诗体形式上有严格要求，内容上大多以礼乐教化儒家思想为主，形式上大多是严格的近体诗，有的对于押韵范围还有要求。
一、最早的试贴诗
科举考试从隋朝大业元年（605年）开始，到清光绪三十一年（1905年）最后一科进士考试，经历了1300年。但是科举中考诗赋并不是从隋朝而是从唐朝开始的。
试贴诗既然应用于科举考试中，那么最早的试贴诗自然就出现在唐朝。
《新唐书·选举志上》介绍说，科举考试考诗赋起于唐高宗永隆二年（公元681年）：
永隆二年，考功员外郎刘思立建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得六以上，进士试杂文二篇，通文律者然后试策。
试贴诗又称为试律诗，可知这种诗一般都是严格的格律诗。
二、试贴诗的篇幅
1、五言六韵排律
唐朝大多数试贴诗，是五言六韵排律。例如崔元翰的《赋得沉珠于泉》：
皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。沉非将宝契，还与不贪符。风折璿成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。光价怜时重，亡情通道枢。不应无胫至，自为暗投殊。
六韵，是指12句的排律，有六个韵脚：珠、符、浮、无、枢、殊。
2、五言律诗
也有五言四韵八句的律诗，即五言律诗。如***二十六年戊寅（738），崔曙《明堂火珠诗》：
正位开重屋，中天出火珠。夜来双月合，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。还将圣明代，国宝在京都。
3、七言律诗
诗鬼李贺的《河南府试十二月乐词》，是一首七言律诗。上楼迎春新春归，暗黄著柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿，寒绿幽风生短丝。
锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。
八韵、十韵的试贴诗，可见下面第五部分：限韵的试贴诗。
三、有七韵或五韵的试贴诗吗？
有人说，格律诗有首句押韵的，这样算七韵还是六韵呢？
我们知道，格律诗首句押韵的话，押韵的字就是单数了，例如这首七绝《人欲》：
人欲天从竟不【疑】，莫言圆盖便无私。秦中已久乌头白，却是君王未备知。
这是三韵还是两韵呢？
又如杜牧的《长安杂题长句六首 其一 》
觚棱金碧照山【高】，万国圭璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。
东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
这是五韵还是四韵呢？以上几首都不是试贴诗，不过也可以参考。
关于试贴诗的韵脚数量，清朝的冒春荣在《葚原诗说》解释:
"试帖例用六韵，首句以仄起为是，或押韵起亦可，此不在六韵之数。
也就是说，试贴诗，大多首句不押韵，当然也有首句押韵的，但是首句押韵，不在六韵范围之内。
例如“郑鹧鸪”的《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》苌弘血染新，含露满江滨。想得寻花径，应迷拾翠人。窗纱迎拥砌，簪玉妒成茵。天借新晴色，云饶落日春。岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。
首句平收，新，不在六韵范围内。所以这是首句押韵的六韵诗。
上面李贺的《河南府试十二月乐词》，则是一首首句押韵的四韵试贴诗。
四、有押仄韵的吗?
还有押仄声韵的试贴诗。 开成元年秋，李肱《省试霓裳羽衣曲》：
***太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。凤管递参差，霞衣竞摇曳。燕罢水殿空，辇余春草细。蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。
这种仄韵的诗体，比较少见。
五、限韵的试贴诗
试贴诗有的限韵，有的不限韵，例如这首清朝杨庚的试帖诗《赋得敦俗劝农桑(得敦字)》：
耕织鸿图肇，农桑凤诏温。巡春民用功，函夏俗同敦。
考礼钦祈谷，歌豳重***蘩。公田皆雨及，法驾屡星言。
推***清畎，缫三月满盆。笠看黄壤聚，秭到绿云屯。
安土齐趋业，捐租叠沛恩。万年衣食裕，寿宇迈羲轩。
这首诗是五言八韵的试贴诗，对于杨庚的要求是(得敦字)，敦这个字属于【十三元】韵部，因此这首诗必须在【十三元】这个韵部中押韵。
另一位比较有名的诗人，也参加了这次考试，就是《儒林外史》的作者吴敬梓，他的作品是《赋得敦俗劝农桑学院取博学鸿词试帖》：淑景尧封丽，仁恩禹甸长。辛勤看士女，劝祼重农桑。
绿野春如绣，青郊草正芳。畻边挥黛耜，陌上执懿筐。
兰泽高低遍，蘋花远近香。和风来密树，甘雨溢方塘。
戴胜飞何急，仓庚语转忙。定将收茧税，纻待莠苞稂。
喜见趋耕织，欣瞻裕盖藏。豳诗堪入咏，朋酒祝无疆。
可以看出来，吴敬梓的作品是五言十韵的排律。而且他的诗一定是“得桑字”，因为押的韵都是【下平七阳】韵中的字。
结束语
说了这么多，有人会问，试贴诗与一般得古诗有什么不同吗？清朝人王廷绍说：
古近体义在于我,试帖义在于题。古近体诗不可无我,试帖诗不可无题。
普通的古体诗或者近体诗（格律诗）主要抒发作者的情感，而试贴诗是命题作诗。所以一个需要有“我”，可以自由自在的创作，一个需要有“题”，从诗体到内容，拘束很多。
@老街味道
试贴诗是诗体名，也称“赋得体”。试贴诗起源于唐朝，它由“帖经”、“试帖”影响而产生，为科举考试所***用。试贴诗大多为五言六韵或者八韵的排律，以古人诗句或者成语为题，冠以“赋得”两字，并限制韵脚，内容必须切合题意。