古代权臣掌政的时候，皇帝的权力被架空，为何皇帝不能直接杀了权臣？
汉献帝有机会杀曹操没有？肯定有，问题是，杀了曹操有什么用？能解决曹操集团吗？
当年北魏孝庄帝元子攸杀了权臣尔朱荣，结果呢？也不过是为尔朱荣偿命罢了。
什么是权臣？
通常指掌握国家军政大权、威胁统治者的大臣，
这些人不是单独的个体，而是一个家族，兄***侄、门生故吏遍布朝堂和各地，盘根错节，同时掌握国家大部分军队，包括禁军。
曹***了有曹丕，司马懿死了有司马师、司马昭、司马炎，高欢死了有高澄、高洋，宇文泰死了有宇文护、宇文毓、宇文觉、宇文邕，
这样的权臣。你杀了某一个人没用，除非你能瓦解他的集团，剪除羽翼，不然死的是你自己。
我们看勉强称得上权臣的霍光，他自己是大将军，一把手，掌握军政大权，丞相是他的人，皇帝身边也都是他的人，他的儿子霍禹，侄孙霍山、霍云分别控制都城南北军和禁军，你杀霍光？显然不可能吧？
皇帝光凭一个称号通常没什么用，如果有用，就不会有那么多被杀被废的皇帝了，
皇帝是猫，制不住老鼠，老鼠就会戏猫。
皇帝想跟权臣都，不是不可能，很难，
什么是政治，用某伟人的话说就是“自己这边人多多，对方人少少”，这就是政治斗争。
皇帝起码你得有人事权和军权吧？你得让很多***能站在你这边吧？不然，拿什么筹码斗？
历史上东汉以后，斗赢权臣的皇帝不多，最有名的就是宇文邕杀宇文护和李治杀长孙无忌了
宇文邕直接杀了宇文护，很多人就觉得皇帝直接杀权臣就可以了，问题是，宇文邕为什么要等12年再杀？很简单，宇文邕的兄弟们都长大了，自身就权力大了，这时候杀了才有用，不然，也只能为他陪葬了。
首先，皇帝对权臣不一定忌惮；其次，***不是那么容易的事情。
权臣分两种，一种是曹操、司马懿父子那样的，权倾朝野，天下说是皇帝的其实和他们家也没啥区别；另一种则是严嵩、和珅那样的，虽然也权柄极大，但是皇帝想杀他们，也就一张纸的事情。
一般来说，时间越古，皇帝忌惮的权臣越多，时间越接近现代，权臣就越“虚弱”。造成这种现象的原因，就在于皇权的逐渐集中，以及贵族、士族和将领权力的逐渐削弱。
以曹操、司马懿等人为代表，整个魏晋南北朝都充斥着这样皇帝忌惮不已却又动不得的权臣。之所以会造成这种情况，是因为当时的天下与其说是皇帝的天下，不如说是士族的天下。士族掌握着大量的土地、人口以及官爵，皇帝反倒成了橡皮图章。尤其是到了东晋，皇帝基本就成了个摆设，掌权的不过是王、庾、桓、谢几大家族而已。
在这种条件下，皇帝面对的就不仅仅是一个权臣那么简单，还需要面对的是其背后整个的家族势力。这种情况，你让皇帝怎么办？所以也无怪乎晋元帝司马睿在面对气势汹汹清君侧的王敦哀求：“你要是还认我这个皇帝就好说，你要不认了，这个位子给你好吗？”
而在科举逐渐成了功名的正途以后，皇帝就逐渐掌握了官员的命根子，被世家大族垄断的官爵逐渐成为了流官。对于这些官员来说，雷霆雨露莫非天恩，皇帝可以宠着你，但要说要你命，真的也就一句话的事情。
所以明清两代的权臣，不仅权力相较之前差之远已，就连没落也非常轻松。严嵩、魏忠贤、和珅，哪一个不是迅速就败落的干干净净？
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如果权臣能够很轻易的就被皇帝杀掉，那他就不叫权臣了。
自从夏朝建立，中国的历史就从原始部落进入了国家史。所谓国家，其实是阶级矛盾发展到不可调和时所诞生的一种工具，它的目的是为了帮助统治阶级压迫被统治阶级，比如在奴隶制国家，奴隶主是统治阶级，而封建王朝，封建主是统治阶级。当然，有了国家也就有了皇帝，有了臣子。
其实臣子和皇帝之间没有绝对的界限，有时候皇帝权力大，那他就是真的皇帝。如果臣子权力大，那他就是事实上的皇帝
一方面，权臣既然敢架空皇帝，最重要的军权肯定在权臣手里，皇帝杀不了他们。另一方面权臣掌管许多方面，如果就这么草率地杀了他们，那必定会发生权利真空，无人掌管必将形成紊乱局势，就像曹操自己说的，如果东汉没有他，真不知道有几人称帝，几人称王。所以无奈不能杀。就像现在贪官为什么不能抓太多，就是由于掌管的方面许多，如果抓地太多就没人管了，
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
权臣之所以称为权臣，就是说他已经掌握了军政大权，包括宫中的禁卫权等，都在权臣的掌握之下，像曹操当年，统率宫庭禁军的就是他的亲信曹洪、许褚等人，如果汉献帝下旨捉拿处死曹操，他们难道会听命？
到了曹操自己的子孙曹髦时，局面又变成了司马昭做了权臣。当曹髦渐渐成年后，对司马昭的骄横跋扈大为不满。当有人汇报，宁陵发现了祥瑞，一条黄龙出现在井中时，曹髦并不高兴，反而垂泪叹息：“龙应该是飞腾天空，遨游四海，现在却委屈地蟠在井里，那是什么祥瑞啊！”当下写了一首诗：
潜龙诗
伤哉龙受困，不能越深渊。上不飞天汉，下不见于田。
蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！
司马昭听说了之后，就杀气腾腾地带剑入宫，要曹髦封他晋公，加九锡。曹髦气愤得说不出话来，司马昭于是在朝堂上大声吼叫道：“我们司马家父子兄弟有大功，封晋公是理所当然的事，怎么不行？”
曹髦见他凶巴巴的样子，十分恼火，于是应讽道：“敢不如命！”司马昭听了，脸胀红了，像猪肝，干脆撕破脸皮，怒斥说：“你写《潜龙诗》，说我是泥鳅黄鳝，胆子可不小啊！说罢就冷笑着大摇大摆地径自走了。文武百官谁也不言语，大气也不敢喘。
曹髦气愤已极，于是穿上盔甲，拿了刀剑，集合了忠于自己的亲信三百多人，要去杀司马昭。有一些谋臣，跪在曹髦的车前阻挡，哭谏。曹髦气愤地说：“司马昭之心，路人皆知。我再不能受他的侮辱了，实在咽不下这口气，就算拚死也值了。”
司马昭听到后，马上令贾充率几千名的禁军杀来，禁军不保皇帝，反而杀皇帝，这就是权臣时代的怪现象，曹髦那些亲兵数量小，武功也不强，当然打不过这样禁军，于是被一个叫成济的人，把曹髦一戟给捅到马下，杀死了。
杀了皇帝，司马昭派人拟了诏书，宣布皇上作乱，废了他的帝号，只称为“高贵乡公”。
当然，也有成功的，北魏孝庄帝元子攸面对骄横跋扈、拥兵自重的权臣尔朱荣。竟然如同康熙除鳌拜一般，以寥寥几人围攻武将尔朱荣，并成功杀掉了他。当时宣尔朱荣进殿后，埋伏下的两个人，抽刀扑了上去，但是尔朱荣毕竟是在战场上拚杀出来了，他不和这两人缠斗，直接扑向魏孝庄帝，意欲擒住皇帝作人质后要挟，哪知道尔朱荣扼住孝庄帝的咽喉，正得意间，却被孝庄帝抽出身边暗藏的尖刀，一刀捅死了这个北魏版的董卓－－尔朱荣。所以，这成就了，中国历史上，皇帝亲自诛杀权臣的成功一幕（康熙诛鳌，应该不算，鳌拜虽然蛮横无礼，但绝对没有控制朝堂上下的所有权力，离权臣还差得远。）
不过，虽然杀了首恶尔朱荣，但尔朱荣的侄子尔朱兆起兵报复，又囚杀了魏孝庄帝，魏孝庄帝死前对着佛像祷告：来世再不做帝王！